כרגיל מזהים את השש עם הפשתן, אבל הפשתן אינו בגדר לכבוד ולתפארת כמו שיש במועד קטן (כז:) שהוא דבר זול, ובאמת רבי סעדיה גאון תרגמו עם העושר הוא העשוי מהצמח פתילת המדבר והוא נוצץ ויקר וחשוב. והנה חז"ל זיהו את השש עם הפשתן ויש בכוחם לעקור דבר מן התורה וכמו שבטלו מצות תקיעת שופר ונטילת לולב בשבת ועוד, והטעם לביטול זה נראה על פי המבואר ביומא (לה:) שפעם אחת עשו כזאת ומחמת עדינותה היה נראה כערום.
גם העזים ודאי אין הכונה לשערות העז שעושים ממנו שק שהרי אין לבא אל שער המלך בלבוש שק אלא הכונה להעשוי מהפלומה הרכה שבתחתית השיער שלה שהוא גם כן כמו השש רך ומיוחד.
;){kind=link}