הרבה נתפלאו מה חטא אותו הדור שנגזר עליהם גזרה קשה ומרה כזה להשמיד ולהרוג את כל היהודים מנער ועד זקן טף ונשים הלא דבר הוא. אבל לפשוטן של דברים ידוע שכורש הכריז שכל הרוצה לעלות יכול לעלות ובפועל לא עלו כולם והיה קטרוג גדול על זה כידוע (יומא ט:) ובדומה לחטא המרגלים שג"כ נגזר עליהם שכולם ימותו ואכן מיד אחרי כורש מלך אחשורוש. ובדומה לזה היה גם בדורנו שהגיע לנו צרת השואה וכפי הידוע שקודם לזה היתה התעוררות גדולה לעלות לארץ ישראל ולא רצו וגם שם היה זה להשמיד את כולם נשים וטף.
ובאשר להשתכרות בפורים. הרבה נתפלאו שלא מצינו שיהא מצוה בהשתכרות ולאבד את הדעת, ובאמת לא אמרו עד דלא ידע כלל אלא עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכי, כלומר דכיון דאכתי עבדי אחשורוש אנן וכל הנס היה ע"י נישואי בת ישראל לגוי ואין כאן שמחה שלמה לכן מוטב שלא לחשוב לא על ארור המן ולא על ברוך מרדכי.
