ובאשר ל"די זהב". את מעשה העגל שהיה במדבר סיני אפשר לשייך ל"במדבר" כמו גם את המרגלים שהיה במדבר פארן, ומכיון ש"חצרות" זהה עם מעשה מרים הרי שהפסוק מונה גם מעשה יחידים, ומסתבר שגם מעשה המקושש נמנה כאן ויתאים ל"די זהב" ויהא כמו ד'א בערבית זה. ד'הב בערבית הלך לעולמו. והכונה למקושש. ומעשה המקושש היה גם כן בלבנה כמו מעשה קורח שהרי מיד אחריו כתוב ויקח קורח ונשמר בשבתה (שבטה) מענין חילול שבת.
;){kind=link}