בפרשת כי תצא קורא לעירוב חומרי הבגד בשם שעטנז מה שאין כן בעירוב בבעלי חיים וצמחי שדה בשם כלאים. והטעם מפני שבבגדים אין לחומרים אלו נטיה שלא להתחבר זה עם זה והוא כערבוב כל שהוא וכמו שען
בערבית ערבוב. מה שאין כן בבעלי חיים ובצמחים לכן מתאים יותר לשון כלאים מענין בית כלא.