אורים ותומים |
|
בפרשת תצוה כתוב שאחד מבגדי הכהן הגדול היה החושן, והוא תכשיט כנגד הלב שבו משובצים 8 אבני חן שונים. החושן היה עשוי מבד בגודל של זרת (חצי אמה) אורך וזרת רוחב. ובסוף הענין כותבת התורה "ונתת אל חושן המשפט את האורים ואת התומים" (שמות כח,ל) ולכאורה לא מובן מה משמעותם של שתי מלים אלה ? ומן ההכרח שאין האורים והתומים אלא אבני החושן עצמן שצריכות להיות מלוטשים וחלקים ועל ידי זה הם מאירים וחלקים ושלמים. כמו כן כתוב שהחושן היה "כפול", ויש להבין הכונה האם מדת הזרת היתה אחרי הכיפול או לפניו? ובכלל לאיזו מטרה היה כפל זה? לכן נראה שאין "כפול" אלא כמו כפל בערבית אחורים, עגבות, עכוז. וכמו "כפי תחרא" האמור אצל המעיל שהכונה למכפלת עבה כמו כן היה עשוי החושן כדי שהאבנים ייכנסו לתוך העובי. ולכן נקראו אבני מילואים. |
|
|
|
|
;){kind=link}