מצות המילה והעריות |
|
טעמם של המצות כתוב בפרשת עקב "ומי גוי גדול אשר לו חוקים ומשפטים צדיקים, ככל התורה הזאת אשר אנכי נותן לפניכם היום" (דברים ד,ח) משמע שטעמם של המצות מבואר וכולם נכוחים למבין. ומן ההכרח שגם למצות המילה והעריות יש טעם פשוט. והוא, יצא לי לשמוע מאחד מעולי רוסיה שנימול כשהיה גדול שחלק גדול מהתאוה נעלם לו על ידי המילה וממילא מובן ביותר טעמה של מצוה זו. וכמו כן מצות העריות דהיינו להתחתן עם קרובי משפחה והנדה יש כבר בגמרא (יבמות לא:סב:) שהמנהג הרגיל והמשובח היה להתחתן עם הקרובים שאינם אסורים מן התורה, ומסתבר שאלו האסורים היה יותר טוב ולכן אסרתם תורה כדי שלא להרבות את התאוה יותר מדאי. |
|
|
|
|
;){kind=link}