עמוד ראשי  |  התחבר או אם אינך עדיין רשום, הרשם בחינם.
  בלוגר  
אודות

קבלת עדכונים
רוצים לקבל הודעה במייל בכל פעם שהבלוג שלי מתעדכן ?

עדכוני RSS
חיפוש
ארכיון
ספטמבר 2021  (3)
אוגוסט 2021  (4)
יולי 2021  (5)
יוני 2021  (4)
מאי 2021  (4)
אפריל 2021  (5)
מרץ 2021  (4)
פברואר 2021  (4)
ינואר 2021  (4)
דצמבר 2020  (5)
נובמבר 2020  (4)
אוקטובר 2020  (5)
ספטמבר 2020  (4)
אוגוסט 2020  (4)
יולי 2020  (5)
יוני 2020  (4)
מאי 2020  (4)
אפריל 2020  (5)
מרץ 2020  (4)
פברואר 2020  (5)
ינואר 2020  (4)
דצמבר 2019  (4)
נובמבר 2019  (4)
אוקטובר 2019  (5)
ספטמבר 2019  (4)
אוגוסט 2019  (5)
יולי 2019  (4)
יוני 2019  (4)
מאי 2019  (5)
אפריל 2019  (3)
מרץ 2019  (3)
פברואר 2019  (4)
ינואר 2019  (5)
דצמבר 2018  (4)
נובמבר 2018  (5)
אוקטובר 2018  (4)
ספטמבר 2018  (4)
אוגוסט 2018  (5)
יולי 2018  (4)
יוני 2018  (4)
מאי 2018  (5)
אפריל 2018  (4)
מרץ 2018  (5)
פברואר 2018  (4)
ינואר 2018  (4)
דצמבר 2017  (4)
נובמבר 2017  (5)
אוקטובר 2017  (4)
ספטמבר 2017  (3)
אוגוסט 2017  (5)
יולי 2017  (4)
יוני 2017  (5)
מאי 2017  (4)
אפריל 2017  (4)
מרץ 2017  (5)
פברואר 2017  (4)
ינואר 2017  (4)
דצמבר 2016  (5)
נובמבר 2016  (5)
אוקטובר 2016  (3)
ספטמבר 2016  (5)
אוגוסט 2016  (3)
יולי 2016  (5)
יוני 2016  (5)
מאי 2016  (8)
אפריל 2016  (9)
מרץ 2016  (5)
פברואר 2016  (2)
דצמבר 2015  (1)
נובמבר 2015  (1)
יולי 2015  (2)
יוני 2015  (5)

פר בן בקר

14/03/2019 12:32
יוסף רוטשטיין
בתחילת פרשת ויקרא כתוב שלקרבנות יש להביא רק פר בן בקר או כבש או עז. מהלשון "פר בן בקר" משמע שישנו פר שאינו בן בקר שאף שהוא כשר לאכילה כשיש לו סימני טהרה, עם כל זה פסול לקרבן מכיון שאין ממין הבקר. ואכן ישנו פר ה"ג'אמוס" וה"זבו" ועוד שהם כאלה, כלומר, כשרים לאכילה ופסולים לקרבן. כן יש בפסוק עוד מין הנקרא מריא ומבואר בפסוק שהוא כשר לקרבן "ויזבח שור ומריא" (שמואל ב ו,יג), ואין זה מין אחר שהרי מין אחר אינו בן בקר, אלא הוא כמו אין ממרים את העגלים (שבת כד,ג) דהיינו שור פטם שהוא גם כן ממין בקר. 
כתיבת תגובה:
שמכם:

אימייל:

קישור:

תגובה: