מלון כינר הנמצא לצפון מזרח הכנרת יושב על כפר מימי התלמוד בשם כפר עקביה הנזכר בתלמוד הירושלמי (נזיר ט,ג), ששמו נשמר בשם הכפר הערבי, שהיה כאן עד כיבוש הגולן בימינו, כפר עקב.
המקום נמצא על שפך נחל כנף ששמו העתיק אצל שומכר הוא ואדי אל ברבוטיה דהיינו נחל השפמנון, ומשום מה כיום קוראים כך לנחל שלצפונו כ-2 ק"מ. השפמנון נזכר במקורות (עבודה זרה לט.;ירושלמי עבודה זרה ב,ז) בתור דג טהור, שאף על פי שכרגע אין לו קשקשים, היה לו והם נשרו.
המקום היה מיושב עוד בימי הבית הראשון והיה שכן בתל הדר (שיח חאדר) שלדרומו (נ.צ. 211112-250733) ובימי התלמוד עבר לצפונו בח. כפר עקביה בהר שלמזרח המלון (נ.צ. 211445-252044) וכפר הדייגים והנמל היה בשטח המלון מצד צפונו (נ.צ. 210568-252074).
במקורות נזכר שבמקום פעל אחד האמוראים בשם רבי בא בר כהן שהורה בדיני קבר הנמצא בדרך הרבים שמותר לפנותו, ומכיון שיש לדרומו קבר חשוב בשם שיח חאדר שמשמעותו אליהו הנביא ומסביבו עוד קברים הנושקים לדרך הרבים שעבר למערבו למרגלות הגבעה מסתבר שהוראתו היתה על הקברים שעל דרך זו. וכמו כן מצויין במפת שומכר לצפון החורבה למזרח הבטיחה (אורך 35.659319 רוחב 32.885412) עץ שקמה עתיק מאד (ג'ומיזה) וכמה חורבות פזורות בסביבה כולל קבר שיח בשם אל רג'אל ובדומה לשם רגלי בתורה אולי היינו תרגום השם אבא, ויהא זה מקום ישיבתו שבדרך כלל היתה מחוץ לעיר. והקבר היה מצפון לשפמנון (כפי שהוא במפות כיום ואינו זהה לשפמנון שבמפת שומכר הנ"ל) והשקמה לדרומו.
מלון כינר הנמצא לצפון מזרח הכנרת יושב על כפר מימי התלמוד בשם כפר עקביה הנזכר בתלמוד הירושלמי (נזיר ט,ג), ששמו נשמר בשם הכפר הערבי, שהיה כאן עד כיבוש הגולן בימינו, כפר עקב.
המקום נמצא על שפך נחל כנף ששמו העתיק אצל שומכר הוא ואדי אל ברבוטיה דהיינו נחל השפמנון, ומשום מה כיום קוראים כך לנחל שלצפונו כ-2 ק"מ. השפמנון נזכר במקורות (עבודה זרה לט.;ירושלמי עבודה זרה ב,ז) בתור דג טהור, שאף על פי שכרגע אין לו קשקשים, היה לו והם נשרו.
המקום היה מיושב עוד בימי הבית הראשון והיה שכן בתל הדר (שיח חאדר) שלדרומו (נ.צ. 211112-250733) ובימי התלמוד עבר לצפונו בח. כפר עקביה בהר שלמזרח המלון (נ.צ. 211445-252044) וכפר הדייגים והנמל היה בשטח המלון מצד צפונו (נ.צ. 210568-252074).
במקורות נזכר שבמקום פעל אחד האמוראים בשם רבי בא בר כהן שהורה בדיני קבר הנמצא בדרך הרבים שמותר לפנותו, ומכיון שיש לדרומו קבר חשוב בשם שיח חאדר שמשמעותו אליהו הנביא ומסביבו עוד קברים הנושקים לדרך הרבים שעבר למערבו למרגלות הגבעה מסתבר שהוראתו היתה על הקברים שעל דרך זו. וכמו כן מצויין במפת שומכר לצפון החורבה למזרח הבטיחה (אורך 35.659319 רוחב 32.885412) עץ שקמה עתיק מאד (ג'ומיזה) וכמה חורבות פזורות בסביבה כולל קבר שיח בשם אל רג'אל ובדומה לשם רגלי בתורה אולי היינו תרגום השם אבא, ויהא זה מקום ישיבתו שבדרך כלל היתה מחוץ לעיר. והקבר היה מצפון לשפמנון (כפי שהוא במפות כיום ואינו זהה לשפמנון שבמפת שומכר הנ"ל) והשקמה לדרומו.