עמוד ראשי  |  התחבר או אם אינך עדיין רשום, הרשם בחינם.
  בלוגר  
אודות

קבלת עדכונים
רוצים לקבל הודעה במייל בכל פעם שהבלוג שלי מתעדכן ?

עדכוני RSS
חיפוש
ארכיון
ארכיון אוגוסט 2017
ארץ אשר אבניה ברזל
03/08/2017 07:22
יוסף רוטשטיין
בפרשת עקב מובא "ארץ אשר אבניה ברזל ומהרריה תחצוב נחושת", כלומר, שכמו שיש בארץ ישראל מקום שגדלים בו חטים ושעורים וכו' כמו כן יש בה מחצבות נחושת וברזל. מהידוע יש מחצבות ברזל בהרי יפתח ליד קרית שמונה, ומחצבות נחושת בתמנע שמצפון לאילת ובפונון שלמזרח הערבה. ויתכן ההבדל בלשון הכתוב שהברזל  המשך...
1 תגובות
מול הגלגל
10/08/2017 17:16
יוסף רוטשטיין
בפרשת ראה מתואר מקומם של הר גריזים והר עיבל "הלא המה בעבר הירדן, אחרי דרך מבוא השמש, בארץ הכנעני היושב בערבה, מול הגלגל, אצל אלוני מורה", ונפרש את הכתוב אחת לאחת. "בעבר הירדן" הכונה כמובן לעבר הירדן המערבי שלגבי משה שעמד בצד המזרחי נמצא שהעבר השני הוא המערבי. וזהו שמסיים  המשך...
1 תגובות
נחל איתן
17/08/2017 07:32
יוסף רוטשטיין
בפרשת עגלה ערופה (דברים כא,ד) כתוב שעריפת עגלה הערופה צריכה להתבצע ב"נחל איתן", ולפי ההשואה לעמוס (ה,כד) "ויגל כמים משפט וצדקה כנחל איתן" מסתבר שגם כאן הכונה לנחל זורם ולכן הוא גם מקום "אשר לא יעבד בו ולא יזרע". והשאלה היא איך זה שיש ליד כל עיר נחל זורם כזה,  המשך...
1 תגובות
השעטנז והכלאים
24/08/2017 08:38
יוסף רוטשטיין
בפרשת כי תצא קורא לעירוב חומרי הבגד בשם שעטנז מה שאין כן בעירוב בבעלי חיים וצמחי שדה בשם כלאים. והטעם מפני שבבגדים אין לחומרים אלו נטיה שלא להתחבר זה עם זה והוא כערבוב כל שהוא וכמו שען בערבית ערבוב. מה שאין כן בבעלי חיים ובצמחים לכן מתאים יותר לשון כלאים  המשך...
1 תגובות
תוספת העזרה
31/08/2017 09:31
יוסף רוטשטיין
בתוספתא ביכורים (א,ה) סובר רבי יהודה שאם הביא ביכוריו עד באר הגולה ונאבדו שוב אינו חייב באחריותם שכבר קיים מצות הבאה ואינו צריך להביא עוד. וצריך להבין מה לבאר הגולה לענין חיוב ביכורים? באר הגולה הוא המקום שהגיע לשם האמה מעין עיטם שממנו משקים מים לכל העזרה (מדות ה,ד) ומכיון  המשך...
1 תגובות